Презентация " Бурятские сказки"
![Презентация " Бурятские сказки" - Класс учебник | Академический школьный учебник скачать | Сайт школьных книг учебников uchebniki.org.ua](/uploads/posts/books/52603/52603.jpg)
- Рубрика: Презентации / Другие презентации
- Просмотров: 32
Презентация для классов "Презентация " Бурятские сказки"" онлайн бесплатно на сайте электронных школьных презентаций uchebniki.org.ua
БУРЯТСКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ
Снег и заяц — Бурятская сказкаИсточник: https://vini-puh.ru/buryatskie/sneg-i-zayats-buryatskaya-skazka/
Устное народное творчество Бурятского народа :
мифы,
улигеры,
легенды,
культовые сказки,
пословицы,
загадки.
В числе зачинателей собирания и публикации бурятских народных сказок был декабрист Николай Александрович Бестужев (середина 19 века)
Собирателем сказочного фольклора был известный ученый -монголовед
Цыбен Жамцарано (начало 20 века)
Он ездил по бурятским селам и открыл много талантливых сказочников.
На бурятском языке сказочники называются улигершин и онтохошин
Обычно их усаживали в «красный угол» – на самое почетное место в юрте.
Бурятские сказки очень похожи на индийские , монгольские, алтайские, тувинские, японские сказки, так как много общего в природе, в хозяйстве, истории этих народов.
Сказки районов Бурятии и Забайкальского края содержат нравоучительный смысл в конце повествований.
Большую популярность в Иркутской области обрели богатырские сказки.
Сказка развивает фантазию, воображение воспитывает доброту и справедливость, веру в чудеса.
В бурятской бытовой сказке воспеваются скромность, трудолюбие, уважение к старшим, забота о престарелых, больных, бедных, и осуждаются жадность, зависть.
«Ухаатай эхэнэр» (Умная женщина),
«Шадамар хугшэн» (Мастерица-бабушка),
уважение к женщине, к матери, к бабушке.
«Аргата хусэтэ хоёр» (Силач и ловкач),
«Холшор хубуун» (Парень-шутник)
рассматривают ловкость и находчивость, как необходимые качества человека.
Сказки о животных раскрывают повадки зверей и животных. В героях сказок о животных всегда можно угадать характеры людей, которые живут рядом с нами, и даже узнать самого себя.
«Тэнэг шоно» (Глупый волк),
«Хирээ ба унэгэн» (Ворона и лиса),
«Шоно ба нохой» (Собака и волк),
«Унэгэн юундэ улаан бэ?» (Почему лиса красная?)
В бурятской волшебной сказке герои – это фантастические существа, предметы и природа. Добро и истина всегда побеждают. Сказка наглядно показывает, что хорошо, а что плохо, и чем человек отличается от зверя и птицы.
Бурятская народная сказка «Заяц»
В давние-давние времена заяц всех боялся: летающих по небу птиц, ходящих по земле зверей, даже перед серыми мышами дрожал в страхе. Заплакал с горя заяц.
— Нет на свете зверя пугливее меня. Пойду утоплюсь в быстрой реке или сгорю в огне…
Побежал заяц умирать. Выскочил из кустов, слышит, кто-то испугался его и бросился в сторону. Зашумели сухие листья.
Видит заяц: бегут от него перепуганные овцы.
Обрадовался:
-Ага, есть звери пугливее меня!
И от радости так расхохотался, что верхняя губа у него и лопнула.
Вот и стал заяц с раздвоенной губой.
Конец.
Семьдесят небылиц
Рассказывают старики, будто в давно минувшие, давно забытые времена жил один хан. Не было кругом такого злого хана, как он. Злость его была так велика, что ничего его не занимало: ни пиры весёлые, ни танцы, ни охота, ни государственные дела — всё ему надоело, всё ему наскучило. Никого он не хотел видеть, и слуги давно уж забыли, когда хан последний раз смеялся. Так и сидел хан угрюмый и одинокий, сидел и чах от злости. И вдруг пришла хану в голову мысль позабавиться. Разослал он по улусам такой указ: «Кто без запинки расскажет хану семьдесят небылиц, без крупицы правды….
Золотые Ножницы
Алтан-Хайша
Давным-давно жил мудрый хан. У этого хана был один-единственный наследник-сын. Глядя, как подрастает сын, часто задумывался хан: «У моего единственного сына сердце доброе, но умом он не вышел. Что будет с ним, когда я состарюсь и умру? Надо найти ему умную, толковую жену, такую, чтобы сумела его на правильный путь наставить, вовремя совет хороший дать. Но где найти такую жену?»
Отправил хан на поиски умной девушки своих послов — сайдов и тушемилов….
Две мыши оказались запертыми в одной маленькой кладовке, где, кроме котла с молоком, ничего не было съестного. А им очень хотелось есть. Думали они, думали, наконец придумали, как быть.
– Встань-ка ты к стенке котла, – сказала одна мышь другой. – Я встану тебе на плечи, дотянусь до края котла. Ты подержишь меня за хвост, пока я напьюсь. А потом я тебе помогу. Идёт?
– Идёт! – согласилась вторая мышь.
Так и сделали.
Долго пила первая мышь. Так долго, что второй показалось, будто хочет она всё как есть молоко выпить. От жадности вторая мышь так разволновалась, что выпустила хвост своей подруги.
Первая мышь упала в молоко и утонула.
– Поделом тебе! – обрадовалась вторая мышь. – Не будешь моё молоко пить!
Но радовалась она зря и недолго. Как ни старалась, залезть на высокую стенку котла она так и не смогла. Бегала она, бегала вокруг да около молока. Так и померла от голода глупая жадная мышь.
Снег говорит зайцу:
— Что-то мне нехорошо.
— Наверное, ты таешь, оттого тебе и плохо, — ответил заяц. Сел на пенек и горько заплакал.
— Жалко, жалко мне тебя, снег. Я все по снегу бегал, круглые дырки делал. От лисицы, от волка, от охотника в снег зарывался, прятался. Как без тебя жить буду? Любая ворона, любая сова меня увидит, заклюет. Пойду я к хозяину леса, попрошу его, пусть он тебя, снег, сохранит для меня.
Стал заяц плакать, хозяина леса просить.
А солнце уже высоко ходит, жарко припекает, снег тает, ручьями бежит с гор. Затосковал заяц, еще громче заплакал. Услышал зайца хозяин леса. Просьбу его выслушал и сказал:
— С солнцем спорить не берусь, снег сохранить не могу. Шубу твою белую сменю на серенькую, будешь ты летом легко прятаться среди сухих листьев и травы, никто тебя не заметит.
Обрадовался заяц. С тех пор всегда меняет зимнюю шубу на летнюю.
ЧИТАЙТЕ СКАЗКИ!
Аяга сай эдеэнэй дээжэ, ”А” γзэг эрдэмэй дээжэ.
Чашка чая- начало угощения, А – начало знания.