Запорожская Сечь

Запорожская Сечь Составитель :Кондратьева Е.А., учитель русского языка и литературы, высшей квалификационной категории

Запорожская Сечь для казака- духовный центр степного вольного рыцарства и надёжно защищённый стольный град всего казацкого Запорожья, где находилась резиденция казацкий старшин и само боевое братство.

Своеобразным оберегом запорожского казачества стала белая покрова Божьей Матери. Священной для каждого казака была Покровская церковь на Сечи, от её порога запорожцы выступали в поход, к сечевому храму и возвращались.

Военную, гражданскую и духовную власть на Сечи возглавлял кошевой атаман. Авторитет предводителя (его часто уважительно именовали «батьком») среди казаков был очень высок.

Клейноды –атрибуты власти старшин, военные значки, штандарты, флаги высоко ценились в казацкой среде.

Запорожские казаки умело владели всеми видами оружия. В качестве него нередко использовали даже орудия труда- косы, топоры, ножи. Неразлучной спутницей казаков была сабля.

Перед тем, как выступить в поход, казаки насыпали курган земли при помощи шапок. Чем выше был курган, тем больше была уверенность в победе.

Конь для казака - верный спутник, неразлучный товарищ, брат родной. Запорожские казаки были непревзойдёнными мастерами джигитовки. Во время игровых поединков на лошадях они демонстрировали удаль, отвагу и ловкость.

В условиях дикой природы, в постоянной готовности к схваткам с врагом запорожцы жили по своим особым законам. Прежде всего у сечевиков ценились сила духа, храбрость, товарищество. Провинившихся судила сама казацкая община. Суровая кара ждала убийц. Кто лишал жизни своего «братчика», того вместе с убитым клали в гроб и закапывали в землю.

Запорожцы делились на казаков-сечевиков и казаков-зимовчаков. Сечевики жили в казармах-куренях, а зимовчаки – на хуторах. Казаки-зимовчаки снабжали своих боевых побратимов продовольствием и часто сражались вместе с сечевиками против общего врага.

И в походе, и на хуторе, и у себя в курене запорожец был сам себе и ловец, и швец, и плотник, и кузнец, и шорник.

Воз был и транспортом, и домом, и крепостью, и боевым средством.

Хлеб да вода- казацкая еда. Запорожцы были неприхотливы в пище. Они готовили различные мучные болтушки, саламаху (жидкое тесто, заваренное в кипятке), тетерю( крупа с мукой), щербу (мучная болтушка на рыбном отваре), рыбу, кулеш с салом и сухой рыбой.

Приезжала к казакам и Екатерина II. Встретили казаки её со всеми почестями, только в Сечь её не пустили. Пришлось поставить её трон на один из курганов и идти туда с поклонами. После возвращения из Запорожья Екатерина II издала указ о том, что казачество как воинское подразделение больше не существует на Руси. Так казаки поплатились за свои обычаи.

Памятник природы Приднепровья- ДУБ. Возраст патриарха- более 700 лет. Говорят, что под кроной чудо- дерева запорожские казаки сочиняли письмо турецкому султану.

«Сечь – мать, вот , где надо помирать»,-говорили запорожские казаки.