Бытие как тема философии

Презентация на тему «Бытие как тема Философии» Выполнил студент 2 курса Группы 21р-14 Андреев Сергей Преподаватель: Маскарина Татьяна Алексеевна

БЫТИЕ  Философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов, а не  содержательный их аспект; синоним понятий  «существование» и «сущее». Часто выступает как элемент понятийной опозиции    Проблемы бытия изучает  философская дисциплина «онтология»

Возникновение понятия «бытия» Понятие «бытие» возникает в учении древнегреческого философа-элеата Парменида Парменид 540-450 до н.э

Что общего можно найти между указанными явлениями Человек Камень Произведение искусства Явление природы

Общее воплощение в слове «Есть»

Быть Значит находиться в наличии, обладать бытием

Отдельные вещи разрушаются и гибнут Мир в целом существует За всеми возникающими и уходящими явлениями стоит нечто неизменное – определяющее то, что они есть В мире есть нечто стабильное, устойчивое и вечное Бытие, лежащее в основе мира

Бытие Важнейшая категория философии Необходима для придания нашей картине мира целостность и стабильно Только после признания существования бытия можно ставить вопрос о возможности познания мира, о постановке верных ориентиров и целей в жизни, о путях развития философии, науки, морали

Понятние «бытие» в широком смысле означает Существование Бытие в философии Реальность, существующая объективно, не зависимо от человека БЫТИЕ Материальное существование природной и социальной реальности

Природное бытие - Бытие естественных природных вещей и процессов Первый Вид бытия

Второй Вид бытия Социальное бытие - Бытие общества как объединения разумных существ

Третий Вид бытия Духовное бытие Бытие в сфере субъективной психической реальности – внутренним мире разумного существа

Четвертый Вид бытия Компьютерное бытие Бытие в сфере искусственной компьютерной реальности

Первое понимание бытия в философии Бытие – Это нечто неизменное, единое, неподвижное, самотождественное Линия Парменида

Бытие – это изменчивое и претерпевающее постоянное становление Линия Гераклита Второе понимание бытия в философии

Бытие по Пармениду Бытие – это то, что является причиной всего и ни от чего не зависит, оно не возникает и не исчезает; оно неделимо, всегда есть всё целиком; оно не может, следовательно, быть меньше или больше, оно здесь и сейчас, его не может быть завтра или вчера; оно совершено, закончено, существует в строгих границах Парменид

Бытие в философии нового времени Главным результатом «открытия» бытия оказывается онтологическая гарантия истины, обоснованиевозможности науки. Бытие, таким образом, является для  Декарта и всей рационалистической  традиций 17 в.точкой пересечения  мыслимого и существующего, а потому понятие бытия имеет объективную  значимость.

Вместе с темой бытия как  субстанции постепенно  развивается критика  категории бытия.  Неопределимость бытия, отмеченная Паскалем  стремление сущности к бытию у Лейбница,  граница между бытием и волей, проведенная Декартом и Мальбраншем, —все это свидетельствует о сужении сферы  применения категории бытия при сохранении  традиционного тождества бытия и  умопостигаемости. Аналогичное сужение характерно и для философии Беркли с ее  тезисом: «быть, значит быть воспринимаемым» 

Бытие в средневековой  философии Средневековая философия, опираясь на  известное библейское самоопределение  Бога: «Я есть сущий» (Исход, 3,14), часто сближает понятия  бытия и Бога, считая бытие единственно  возможным безусловным предикатом Бога. 

 Связанная с этим теоретическая  проблематика разрабатывалась в так называемом онтологическом аргументе.  Различные  трактовки бытия выразились также в  споре реалистов иноминалистов,  соответственно тяготевших к платонизму и  аристотелизму. Под влиянием онтологии арабских перипатетиков возникает  различение сущности и существования, в которой выделяются два аспекта бытия : его идеальное содержание и его реальная  положенность.

Спасибо за Внимание!!!