Презентация к уроку "Н.А.Некрасов "Кому на Руси жить хорошо"

Н.А.Некрасов
КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО

Поэт работал над поэмой с 1863 по 1877год (почти 14 лет), начав её после отмены крепостного права (1861 г.).
Здесь рассказывается о постреформенном обществе, в котором не только не исчезли многие старые пороки, но и появилось множество новых.

ПОЭМА – лиро-эпический жанр большого объёма

ЭПОПЕЯ – художественное произведение, в котором отражаются эпохи в жизни страны и народа.

ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ

Роман, Демьян, Лука, братья Губины Иван и Митродор, Пахом, Пров — семеро крестьян, отправившихся искать счастливого человека.

В центре поэмы — собирательный образ русского крестьянина. Поэма отражает крестьянские радости и горести, крестьянскую жажду воли и счастья.

«Деревни», из которых родом мужики, именуются
Заплатово, Дырявино,
Разутово, Знобишино,
Горелово, Неелово и Неурожайко.

В поэме используется художественный прием «говорящих» названий.

В каком году - рассчитывай,
В какой земле - угадывай,
На столбовой дороженьке
Сошлись семь мужиков:
Сошлися - и заспорили:
Кому живется весело,
Вольготно на Руси?

Роман сказал: помещику,
Демьян сказал: чиновнику,
Лука сказал: попу.
Купчине толстопузому!-
Сказали братья Губины,
Иван и Митродор.
Старик Пахом потужился
И молвил, в землю глядючи:
Вельможному боярину,
Министру государеву.
А Пров сказал: царю...

Каждый из мужиков настаивает на своем. Мужики уже и забыли, по каким делам они вышли из дому (один шел крестить ребенка, другой на базар…) За спором проходят 30 верст. Даже дерутся, но драка не помогает разрешить спор.

В попытка найти счастливых , узнают о возможном счастье :
у попа;
среди посетителей сельской ярмарки;
у мужика;
у помещика;
у крестьянки Матрёны.

Среди них нет счастливых людей, но…
Гриша Добросклонов подаёт надежду на возможность счастливого будущего для русского мужика.

Спектр проблем, поднимаемых автором в поэме, очень широк: проблемы повсеместного пьянства, губящего русского человека (недаром в награду счастливому предлагается ведро водки!) проблемы женщин, неискоренимой рабской психологии (раскрывается на примере Якова, Ипата) и главной проблемы – народного счастья.