Виртуальная экскурсия «Храм Серафима Саровского»

Православные храмы России – удивительные по красоте и богатому историческому наследию архитектурные памятники, возраст огромного их числа уходит корнями в Средние века. Великие шедевры зодчих, непревзойденных мастеров, создавались иногда не одно десятилетие. Сегодня, пожалуй, не найти ни одного города в стране, который бы не украшало одно из великих творений руки человека.

Уникальным памятником культуры начала ХХ века является Храм Серафима Саровского
расположенный в селе Турнаево Болотнинского района. В голове не укладывается, как можно без современного инструмента, без гвоздей возвести такую красоту?! Но церковь и правда была создана без единого гвоздя в 1914 году. Церковь как бы парит в воздухе.



От Болотного – на север –
В восемнадцати верстах всего,
Под накидками из сосен –
Есть Турнаево село.
А направо – в междуречье –
Нараспашку всем ветрам,
Тихой радости предтеча –
Православный светлый храм.

Весной 1912 г. начался сбор народных средств на строительство храма, состоялась торжественная закладка.
Основные средства на строительство храма - около 12 тыс. рублей собрали крестьяне с. Турнаево и окрестных деревень, 4 тыс. рублей было выделено Священным Синодом, было и пожертвование от купца Блинова. Церковь строилась артелью   плотников из Перми в составе из 45 человек. Рубка брёвен «в лапу», одного диаметра, создаёт чёткий рисунок сруба, так называемый восьмерик на четверике. Камень на фундамент и цоколь были привезены из Искитимского района, где находились каменные (известняковые) карьеры, лесной материал из приобских сосновых брёвен – со станции Тайга, Великого Сибирского железнодорожного пути.

Церковь возвели в соответствие с традициями русского церковного зодчества одноэтажную, рубленую, деревянную. Самая широкая западная часть отведена под притвор, над ним расположена колокольня, трапезная, боковые приделы. Увенчана восьмериком с пощипцовыми завершениями и пятью декоративными главками, над притвором поставлена шатровая колокольня. 

Четверик и колокольня завершаются шатрами, на их барабанах, — луковичные главки. Фасады в русском стиле. Как и сама церковь, ее внутреннее убранство также собиралось всем миром. Увы, не все дары, в частности иконы и колокола, дошли до наших дней.

С колокольни открывается изумительный вид сибирской деревни и великолепие сибирских красот. В былые времена звон колоколов был слышен за много вёрст.

Композиция и декор храма характерны для конца 19 века. Архитектура храма стройна, без излишеств.
В благоукрашении храма активно участвовали томские купцы, кузнецкие промышленники, алтайские предприниматели. Большой вклад внесла томская купчиха Александра Терпигорова. Она действовала по завещанию своей матушки Варвары, которая была духовной дочерью старца Феодора Томского.

По надписи химическим карандашом на обратной стороне одной плахи удаётся констатировать, что среди строителей были и вятичи: «Вятской губернии, Еранского уезда Водозарской волости, деревня Асакава, Макентий Дмитриевич Мевтинов».
Строили из хорошего соснового леса, углы здания и карнизы обшили досками из кедра, крышу покрыли кровельным железом, полы уложили по бревенчатым лагам, которые упирались на деревянные чурбаки большого диаметра. Фундамент и цоколь здания сделали из камня. Церковь получила характерную для русской храмовой архитектуры ладьевидную форму.

Верхняя отметка храма - 29 метров, основной шатёр - 20 метров. 
1 сентября 1914 года церковь была освещена в честь Серафима Саровского.

Серафим Саровский
Серафи́м Саро́вский (в миру Про́хор Исидо́рович Мошни́н, в некоторых источниках — Машнин;
19 июля 1754 (или 1759), Курск — 2 января 1833, Саровский монастырь) — иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Прославлен Российской церковью в 1903 году в лике преподобных по инициативе царя Николая II. Один из наиболее почитаемых русских святых.

Советская власть пришла в Сибирь 19 декабря 1919 года. Церковь отделили от государства. С марта 1933 года начались аресты и расстрелы священников и служителей церкви. К 1937 году Турнаевский храм оставался единственным православным храмом не только в Болотнинском районе, но и в окружающих областях: Томской, Новосибирской и Кемеровской

.
В 1938 году принято решение о её закрытии. При сбрасывании колоколов с колокольни большой колокол был разбит. Из 11 малых колоколов чудом сохранился один. Иконы, снятые с уникального иконостаса, пошли на тротуар. Большая их часть была утрачена. После закрытия церкви здание некоторое время использовали под зернохранилище, потом оно стояло заброшенным, но жители села очень ревностно относились к этому строению. И когда в 60-е годы в Новосибирске было решено создать музей под открытым небом и поставить там церковь из Болотнинского района, турнаевцы стеной встали на её защиту. Они надеялись, что придут времена, когда зазвучат малиновым звоном турнаевские колокола.

Серафимо-Турнаевский храм - первый храм в Сибири во имя преподобного Серафима. Серафимо-Турнаевский храм является одним из семи чудес Новосибирской области. Храм известен во всей Сибири.

31 июля 2000 года Серафимо-Турнаевский крестный ход к восстановленному храму объединил в этом порыве усилия 50 верующих. С той поры ежегодно накануне дня, когда Русская Православная церковь чтит память Серафима Саровского из Болотного в направлении Турнаево совершается крестный ход. В 2012 году с крестным ходом прошло уже более 1 000 верующих, приехавших со всей Западной Сибири. 1 августа 2013 года впервые состоялся Турнаевский фестиваль, соединив вместе народные ремёсла и нашу веру. Светский и православный. Отметили одновременно два праздника: 99 годовщину храма Серафима Саровского и фестиваль ремёсел.

1. http://www.peterburg.biz/tserkov-serafima-sarovskogo.html#ixzz30BdiB2A3

2. http://temples.ru/card.php?ID=8262 Храмы России
3. http://images.yandex.ru/yandsearch?source=psearch
4. Наволоцкая А. В. «Дорога к храму»

5. Фотографии Петровой М. В., Екимовой Е. Д., Филимонова Е.В., Карповой Л.В.

Список использованных источников и литературы.