Презентация "Ф. М. Достоевский. Смысл теории Раскольникова и её крушение. Двойники Раскольникова."

Ф. М. Достоевский.
Смысл теории Раскольникова и её крушение.
Двойники Раскольникова

Теория Раскольникова
Причины возникновения.
суть теории и ее крах.
Антигуманность.

Теория ( о греч. «рассмотрение, исследование) – система основных идей в той или иной отрасли знания. Критерий истинности и основа развития теории – практика. ( Энциклопедический словарь)

Теория Раскольникова

все люди разделяются на "обыкновенных" и "необыкновенных"
"необыкновенный" человек имеет право... не официальное… разрешить своей совести перешагнуть... через иные препятствия, если исполнение его идеи (иногда спасительной, может быть, для всего человечества) того потребует
кто больше всех может посметь, тот и всех правее! Так доселе велось и так всегда будет! (власть дается только тому, кто посмеет наклониться и взять ее)

Постулаты теории Раскольникова (Н.Н.Страхов):
презрительный, высокомерный взгляд на людей, как бы отрицание у них прав на человеческое достоинство ( «Я ведь только вошь убил, Соня, бесполезную, гадкую, зловредную»)
взгляд на ход человеческих дел, на историю (взгляд просвещенного деспотизма) (…большая часть этих благодетелей и установителей человечества были особенно страшные кровопроливцы.)
изменения своей личной судьбы и судьбы своих близких (Я и сам хочу жить, а то лучше уж и не жить )

Какова же цель?

«Свобода и власть, а главное , власть! Над всей дрожащей тварью, над всем муравейником!... Вот цель! Вот мое напутствие!»

Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами - себя.
Мы все глядим в Наполеоны;
Двуногих тварей миллионы
Для нас орудие одно;
Нам чувство дико и смешно.
( А.С.Пушкин «Евгений Онегин»)

Мотивы преступления Раскольникова
«среда заела» (Разумихин) (…ну да, чтоб ограбить)
…я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил…
ради денег («я и решил, завладев старухиными деньгами, употребить их на мои первые годы, не мучая мать,<…> так чтоб уж совершенно всю новую карьеру устроить и на новую, независимую дорогу стать»)
вредная бесполезная старушонка («вошь убил, Соня, бесполезную, гадкую, зловредную»)
проверка теории («мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек? …я только попробовать сходил...»)

Причины преступления
Социальные
Крайняя степень нищеты
Болезненное состояние героя
Всеобщая несправедливость жизни
Знакомство с Мармеладовым и его рассказ о своей семье
Письмо матери
Встреча на бульваре с обманутой девушкой
Нравственные
Желание проверить теорию
Понять, к какой категории относится сам герой
Боль за униженных бедных, великая любовь к людям.

Так в чем же истинное преступление Раскольникова?

Идея и есть истинное преступление.
Она захватывает сознание человека подчиняет себе все его поступки и действия. Лишает его воли.

Лужин и Свидригайлов
ДВОЙНИКИ РАСКОЛЬНИКОВА?

Характеристика Лужина
Полное имя — Пётр Петрович Лужин.
Возраст — 45 лет.
Род занятий — чиновник, надворный советник.
Семья — не женат, дальний родственник Марфы Петровны Свидригайловой.
Социальное положение — дворянин, который смог получить личное дворянство благодаря высокому чину.
Происхождение — родом из очень бедной мещанской семьи.
Воспитание — прекрасно воспитан, очень вежлив, но эти качества развил в себе самостоятельно, а не благодаря воспитанию родителей.
Образование — несмотря на бедность своей семьи, смог получить образование, которое оплачивал самостоятельно.
Внешность — выглядит моложе своих лет, приятные черты лица, располагающая внешность, одет хорошо, с большим вкусом.
Характер — амбициозный, эгоистичный, самодовольный, любит быть в центре внимания и при необходимости производить выгодное впечатление.

Лужин и теория «целого кофтана»
«Если мне, например, до сих пор говорили: «возлюби», и я возлюблял, то что из того выходило? выходило то, что я рвал кафтан пополам, делился с ближним, и оба оставались наполовину голы, по русской пословице: «Пойдёшь за несколькими зайцами разом и ни одного не достигнешь».

В чём различия между теориями Лужина и Раскольникова?
Лужин не делит людей на особенных и обыкновенных: он провозглашает принцип абсолютного эгоизма. Он не ставит перед собой задачу спасения людей, как Раскольников.
Однако и Лужин, и Раскольников провозглашают всеобщее благоустройство в том, чтобы прежде всего любой ценой устроить собственное благополучие: убивая процентщицу, Раскольников присваивает себе её «целый кафтан».

Теория Лужина о целом кафтане появляется в романе не случайно. Дело в том, что в 1860-е годы среди русской интеллигенции были популярны работы английских экономистов И. Бентама и Д. С. Милля, сторонников утилитаризма. Согласно Бентаму, счастье человека зависит от его собственных интересов, но также зависит и от интересов общества. То есть интересы общества не должны игнорироваться и исключаться из виду. Однако господин Лужин, как и многие современники Достоевского, извращает концепцию утилитаризма, доводит ее до абсурда — до идеи абсолютного эгоизма, когда человек думает только о себе, а интересы общества для него совершенно не важны. Эти идеи довольно далеки от изначальной концепции утилитаризма Бентама и Милля.
Происхождение теории Лужина

Утилитаризм
Утилитаризм (лат. utilitas - польза) – этическая и политическая теория, разработанная Бентамом и Миллем, дополненная сыном последнего Джоном Стюартом Миллем (1806–1873). В этой теории основной критерий справедливости и нравственности - полезность, понимание которой заимствовано утилитаристами у Адама Смита (1723–1790). Утилитаризм как воплощение практического либерализма ближе всего к адекватному пониманию реального процесса демократического управления (напр., модель современного государства всеобщего благосостояния является сугубо утилитаристской). Исходя из того, что максимизация удовольствия (счастья, блага) и минимизация страдания (боли, порока, наказания) - основные мотивы любых поступков, Бентам считал моральное суждение суждением о счастье, предположив возможность математического установления нравственности как баланса удовольствий и страданий, полученных в результате поступка. Дж.Ст. Милль дополнил тезис Бентама положением о качественной оценке удовольствий (более высокое качество умственных) и приоритет свободы среди удовольствий. Изучая британскую политику и законы, Бентам пришел к выводу, что лучшим правительством будет то, которое следует принципу “максимум счастья для наибольшего числа людей” (the greatest good for the greatest number). Благо в масштабах всего общества определяется совокупным расчетом индивидуальных страданий и удовольствий. Эта процедура требует всеобщего голосования (и всеобщего избирательного права при выборах законодателей), свободы самовыражения. Бентам также много занимался вопросами создания системы мер, гарантирующей ответственность властей. Используя принципы утилитаризма, Милль-старший пришел к заключению, что представительная демократия, основанная на всеобщем избирательном праве, является необходимым элементом “хорошей” системы правления, чем существенно способствовал избирательной реформе в Великобритании. Его сын, разделяя в принципе политические идеи старших утилитаристов, обращал внимание на опасность “тирании большинства” с последующим ухудшением качества политики и считал, что обычным гражданам лучше обратить внимание на дела местного самоуправления.

«Теория разумного эгоизма»
Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано.

28.12.2022
Лужин считает: если каждый будет действовать, руководствуясь лишь собственным интересом, то в обществе будет больше преуспевающих граждан, «устроенных частных дел». Следовательно, «приобретая единственно и исключительно себе», человек трудится на благо «всеобщего преуспеяния», на благо экономического прогресса.

Чем похожи теории Лужина и Раскольникова
«Наполеонам все дозволено»
Анализируя теорию Лужина, мы замечаем ее поразительное сходство с теорией Раскольникова, в которой также преобладает личный интерес. Что по теории Раскольникова, что по теории Лужина прослеживается мысль, что для достижения личных целей, человек может не брезговать ни чем, что и «людей можно резать».

Если Лужин открыто любит только себя и «зло» в его примере проявляется в виде эгоизма, то Раскольников уверен, что зло он вершит ради добра и правосудия, ради блага другим людям.
Различие теории Лужина и Раскольникова

Лужин -двойник Раскольникова
Мы наблюдаем сходство теории Раскольникова и идеи «целого кафтана» Лужина, и состоит оно, прежде всего, в готовности пойти на преступление ради самоутверждения, причём возможность преступления допускают обе теории.

Раскольников сам видит общее между своей теорией и идеей Лужина, что говорит о частичном признании героем сходства с другим. Однако вопреки этому, герои противопоставлены друг другу.

Характеристика Свидригайлова
Полное имя — Аркадий Иванович Свидригайлов.
Возраст — около 50 лет.
Род занятий — помещик, без определенного рода деятельности.
Семья — вдовец, был женат на Марфе Петровне, от этого брака есть дети.
Социальное положение — дворянин.
Происхождение — родом из состоятельного дворянского семейства.
Воспитание — прекрасное воспитание, отличные манеры.
Образование — полноценное образование, характерное для дворянского сословия.
Внешность — высокий крупный мужчина с красивым моложавым лицом, на котором выделялись холодные голубые глаза и окладистая светлая борода.
Характер — двойственный, с одной стороны — спокойный, уравновешенный, трезвомыслящий, с другой — снедаемый пороками, жестокий и циничный человек.

Противоречивость Свидригайлова
С одной стороны, он сделал очень много зла
(попытка соблазнить Дуню, которая была опозорена из-за него; шулер; довёл до смерти Марфу Петровну; довёл до самоубийства своего слугу и т. д.)
С другой стороны, не все его поступки можно назвать низкими
(помогает семье Мармеладовых: пристроил сирот в приют, оказал финансовую помощь; избавил Дуню от позора; старается спасти Дуню от брака с Лужиным, предлагает ей деньги и др.).

+
-

Свидригайлов и Раскольников
Свидригайлов сам замечает своё сходство с Раскольниковым, о чём говорит в первую же с ним встречу: «Ну, не сказал ли я, что между нами есть какая-то точка общая, а?»
Оба героя являются преступниками, и оба испытывают угрызения совести
Оба позволили себе перешагнуть через нравственные принципы.

Различия между Раскольниковым и Свидригайловым
Свидригайлов совершает как преступления, так и добрые дела с равнодушием
Раскольников — по идейным соображениям, по своему желанию
Свидригайлов преступает закон свободно, не задумываясь
Раскольников долго мучается, сомневается перед совершением преступления
Свидригайлов практически игнорирует моральные принципы

Для Раскольникова имеют большое значение гуманистические начала.

Свидригайлов двойник Раскольникова?
Мы наблюдаем сходство Раскольникова и Свидригайлова, и состоит оно, прежде всего, во вседозволенности.
Свидригайлов сам отмечает своё сходство с Раскольниковым. Однако, вопреки такой общности, герои противопоставлены друг другу.
Раскольников питает к Свидригайлову неменьшую неприязнь, чем к Лужину.

Сходства
Оба ценят богатство и привыкли платить за все, даже за человеческие чувства.
Оба они совершают нравственные и физические преступления. Оба персонажа лишены каких-либо нравственных принципов, перейти границу дозволенного для них не проблема.
Лужин и Свидригайлов живут по собственным теориям, согласно которым они считают себя людьми особенными, которым позволено абсолютно все.
Раскольников негативно относится и к Лужину, и к Свидригайлову.

Различия

Свидригайлов, в отличие от Лужина, понимает крах своих жизненных принципов.
Лужин же продолжает жить так, как ему хочется. Он не задумывается о своем перерождении.

Итог
Таким образом, роль двойников Раскольникова в раскрытии авторской позиции очень важна. Сопоставляя образы Раскольникова, Лужина и Свидригайлова, проникая в их внутренний мир, автор подводит читателя к пониманию ложности теории Раскольникова. Это одно из средств утверждения авторской позиции в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».